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青城山在春節大假之後，突然再次成為網紅。推手，來自一名大學生網友『PokSungA_Jung』。她在遊覽青城山時，被山門口那塊紅石頭上刻下的『大道無為』幾個字弄暈了。對書法不甚了解的她，聯想到古代青城山的道士們白雲深處採藥的場景，於是把這幾個字誤認為是『採藥超人』。
根據新華網報導，擔心出差錯，『PokSungA_Jung』還細心拍下照片，@博物雜誌官方微博諮詢，很快就在網路上炸開了鍋，引發近萬人圍觀和轉發。
『超人』紅了不到半小時轉發過7000
網友PokSungA_Jung在微博主頁上更新了一張刻有四個紅色大字石碑的照片，寫道『青城山門口這個是寫採藥超人嗎？』，並@了博物雜誌官方微博。
6分鐘後，博物雜誌的官微為其解釋為『大道無為』，轉發並評論了該網友的圖片之餘，調侃到『採藥超人應該放在神農架才對。』
一時間，青城山『採藥超人』在網上激起千層浪，各路大V相繼轉發，不少網友留言稱PokSungA_Jung很可愛，『採藥超人』也成了大家熱捧的梗。
不到半小時的時間，博物雜誌官微的這條微博轉發量已過7000，點讚過萬。網友還組團前往博主『PokSungA_Jung』的微博『觀光』，評論近千。其中，也不乏一些『難聽』的指責。
連線博主了解點知識『也挺好的』
當天下午，華西都市報封面新聞記者與PokSungA _Jung博主取得了聯繫。
博主說，她是一名大學生，過了春節後到成都錯峰出遊。『在青城山停車場門口等車時，我看到了這塊石碑。』她說，由於自己對書法了解不深，聯想到青城山的道士們白雲深處採藥的場景，自然而然地誤以為是『採藥超人』。『擔心自己會認錯，於是，我便@了博物雜誌官方微博，虛心向其請教。』她說。
博主沒有想到，自己的一次虛心公開請教在網路空間紅了。對此，她感到不好意思，甚至怕有點冒犯道家而想說一聲抱歉。『如果不是博物雜誌的轉發，我想也沒有這麼多人能夠注意到。不過，大家娛樂之餘也通過博物雜誌的科普知道了「大道無為」，也是挺好的!』電話那頭，這位姑娘用幾個『哈哈』結尾，為自己解嘲。
據悉，博物雜誌經常為網友們科普各種知識，也會解答大家的一些提問，並不時以犀利『高冷』的文字調侃網友而頗受歡迎。
『大道無為』筆畫融入道家符咒資訊被誤讀情有可原
調侃過後，也有人不禁要問，這個『大道無為』到底為何意？這塊石碑又有啥來頭？
『「大道無為」屬於道家思想，而青城山又是道教發源地，所以立有這樣的石碑不足為怪。』青城山都江堰旅游景區管理局工作人員趙春強說，『網友看到的那塊碑文確實是大道無為，但其寫法和筆順筆畫並非大眾熟悉的字體，而是融入了道家符咒的資訊，也是道教文化的體現，被誤讀情有可原。』
他說，一般來講，『大道無為』多指『無為而治』，道應該是事物運動變化所遵循的方式、規則、原理、秩序。『無為』即『無為而無不為』。四字通俗解釋起來，就是不是什麼都不做、什麼都放棄，而是說按規律、按邏輯自然發展和變化，不去強求。
目前，這塊碑放置於青城山綜合停車場，即環山渠抗漲停車場，碑上也未落款其他資訊。據悉，此碑歷史久遠，因採用了當地產的一種材質堅硬的花崗石，才歷經風霜字跡依舊清晰如新。
至於這塊碑從何而來，幾個字又是由誰大筆一揮而題下，趙春強表示無從考證。不過，這塊碑以前位於建福宮，後來移至山口，遊客一下車看到這塊石碑就能感受到道家文化。
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受文化部認證為「人間國寶」的泰雅族工藝家尤瑪．達陸，與中央研究院民族學研究所共同合作，2月19日至4月19日於苗栗縣泰安鄉象鼻村舉辦「『她方』的記憶—泰雅女性之婚嫁與日常服飾與用具展」，提供多項老織品與相關用具，突破傳統館際互動模式，讓藏品「回鄉」展示，與物品來源族群互動，展覽期間也有系列編織課程，讓民眾能一同體驗。
中研院民族所所長胡台麗表示，此計畫是中央層級的博物館與在地民間團體的首次合作案，將中研院的泰雅藏品帶回部落展示，提供地方織女研習傳統織物的技法與內涵，希望在高規格的文物維護及保障條件下，民族所能藉由原住民文物返鄉展出。
2016年尤瑪．達陸獲文化部指定為「重要傳統藝術保存者」，為擅長泰雅族傳統編織的「人間國寶」。 她表示，期望透過這次展示，把博物館收藏的泰雅老物件，帶回到當代泰雅人的生活中，織女們藉由親炙傳統織物重拾傳統技藝，進而從「她方」的記憶中，傳承、創新泰雅編織文化。
另外，特展期間也有編織課程，系由野桐工坊與苗栗縣原住民工藝協會合作，針對大安溪流域內的國小學童，以及其他泰雅專業編織工坊，規畫一系列包含織布、藤編、鈎網袋及貝珠串飾等課程，期盼能培訓、儲備編織種子師資及人才。
展覽資訊：
「她方」的記憶—泰雅女性之婚嫁與日常服飾與用具展
地點：野桐工坊(苗栗縣泰安鄉象鼻村一鄰38號)
時間：2017/2/19~4/19(每週三~週日開放參觀，10:00~12:00；14:00~17:00，歡迎來電預約)
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